Православный священник из Закарпатья, румын по национальности, Себастьян Ликан более 20 лет назад приехал в Новосибирск из любопытства. Сибирь зацепила иностранца людьми и вдохновила на творчество. С тех пор он живёт здесь, занимается благотворительностью, пишет удивительно трогательные картины и канонические иконы в стиле наивной живописи — сейчас работы этого автора украшают галереи и частные коллекции по всему миру. «НН» встретились с художником и побеседовали с ним о душевной простоте и жизни в России.
Мария Кандеева— Вы служили православным священником в Западной Украине, восстанавливали там храмы, у вас был свой приход. Что случилось и как молодой румын вдруг оказался в Сибири?
— Я приехал в Новосибирск в 2001 году. Не зная по-русски ни слова, прилетел сюда записывать сборник православных религиозных песен. С одной стороны, это была миссионерская цель — хотелось донести до молодёжи, что церковь тоже может быть современной, с другой — мне было просто интересно, что это за Сибирь такая.
Среди моих закарпатских прихожан были люди, которые зарабатывали в Новосибирске на семечках. Благодаря этому бизнесу строили себе огромные коттеджи, и я думал: «Как на семечках можно столько заработать? Там что, кроме семечек, ничего не едят?»
Ещё в голове была картина как из чёрно-белых фильмов моего детства: огромные снежные поля, маленькие домики, издалека видно окошки, ветер в темноте, какие-то крики, лай собак. Про медведей я тогда не знал, только здесь услышал об этом стереотипе.Мне в ответ говорили: «Нет, это всё не так. Новосибирск — огромный мегаполис, научный центр». И я решил поехать, чтобы лично посмотреть на город.
— Какие первые впечатления были от увиденного?
— Было интересно. Сначала на меня смотрели как на человека с другой планеты, а я ничего не понимал, что мне говорят.
Впервые в жизни получил здесь солнечный удар. Родился и вырос на юге, а перегрелся в Сибири, на Новосибирском водохранилище, которое тоже меня удивляло — думал, откуда у них море?
За неделю обзавёлся друзьями, с некоторыми мы общаемся до сих пор. Пришло время возвращаться в Закарпатье, а мне уже не хотелось, люди зацепили. Ни архитектура, ни развлечения, а общение — настоящее, душевное, простое.
В общем, я вернулся в Новосибирск. Поступил на культурологический факультет в Русско-немецком университете, параллельно начал изучать русский как иностранный в Сибстрине. С этими курсами тоже связаны интересные воспоминания.
Себастьян Ликан. Фото: Ростислав Нетисов, nsknews.infoУ меня уже были какие-то знания языка, и учить его азы академическим способом мне показалось неинтересным, решил, надо выходить в народ. И пошёл к бабушкам на улицах, которые продавали огурцы и помидоры в банках. Я общался, а надо мной смеялись, потому что из моей речи ничего не могли понять.
Позже в университет пришёл запрос от прокуратуры, сначала все испугались, а потом выяснилось — в СИЗО попали какие-то румынские цыгане, и требовался переводчик. Я согласился, и в моём лексиконе появилось ещё много новых интересных фраз.
Преподаватели от моего специфического русского языка иногда были в шоке, когда я с этими фразеологизмами появлялся у них на горизонте. Ляпну что-нибудь и в ответ от культурных людей слышу: «Нельзя так говорить, у нас так только быдло разговаривает». А мне нравится, кажется, поэтично.До сих пор я ругаюсь без акцента. Те, кто слушает в первый раз, думают, что я местный. Потом немного поговорят со мной и спрашивают: «Ты откуда?» Я говорю: «Уже из Сибири, уже свой». То, что я попал в Новосибирск и остался в России — настоящее чудо, божий промысел. Мне повезло, что живу здесь.
Я — не румынский художник, как меня часто представляют, а сибирский. Всё моё творчество уже давно связано с Россией и не имеет отношения к Румынии.
— Писать картины и наивные иконы вы начали только в Сибири, что подтолкнуло вас к творчеству?
— Я любил рисовать с детства. Мы жили в деревне, и там я разрисовывал всё, что попадалось под руку, даже стены в хлеву.
Профессионально начал работать в Закарпатье, когда мы восстанавливали храм. Рисовал фрески в церкви, так как хорошо разбираюсь в иконографии, в своё время изучал византийское искусство и технологию иконописания.
Себастьян Ликан. Фото: Ростислав Нетисов, nsknews.infoПотом я приехал в Новосибирск и стал по-настоящему творить — рисовал картины на холсте, на стекле. Здесь же случилась первая выставка, которая прошла с большим успехом: мои работы понравились. Сам Владимир Назанский похвалил их тогда.
Меня стали часто выставлять, мероприятия проходили по всей Сибири каждые два–три месяца. Параллельно мы начали проводить благотворительные показы. Кстати, сейчас я оформляю молельную комнату для детского хосписа в Кузбассе — моя радость, потому что умею делать это хорошо.
Вот так, потихонечку, помаленечку, Москва, Санкт-Петербург, пошло-поехало, и до сих пор не можем остановиться. Но то, что я творю, это только благодаря Сибири.
— Почему вы работаете в стиле наивной живописи?
— Он мне наиболее близок по смыслу. В Румынии есть такой регион Трансильвания, там пишут наивные иконы на стекле, и эти святые образы считают каноническими. Традиция пошла со времён Австро-Венгрии, когда православную церковь подвергали гонениям. 1 / 9 Картины Себастьяна Ликана. Фото: Себастьян Ликан
Я знаю, что в Новосибирской области тоже рисуют наивные иконы. Они более соответствуют канонам, ближе к старообрядческому исполнению, но там присутствуют свои примитивы — розы, птички.
Я люблю русскую деревню, фольклор, этнографию. Как-то у меня проходила выставка, посвящённая этой теме, и мой друг Андрей Маслеников помог мне сделать звуковое сопровождение. Выглядело так — деревянные домики, мимо них мчится поезд и слышны звуки: крики бабушек, лай собак, скрипы колёс, курица кричит, кто-то поёт, кто-то дрова рубит. И всё это один деревенский звук, та самая Сибирь, которую я себе представлял много лет назад.
— То есть вы хотите показать душевную простоту?
— Три моих самых любимых сюжета — Рождество, Пасха и День Ангела. Это праздники, которые нас объединяют, возвращают к истокам. Я хочу, чтобы современный человек стал попроще, вышел из телевизора, интернета, телефона — на улицу, в мир.
Писать наивные картины достаточно непросто, нужно проделать большую работу. Надо быть подкованным в культуре, истории, искусстве, знать, что такое стиль, и быть немного талантливым, без этого никак.
Для меня живопись — не только рисовать ради занятия или коммерции. Я не являюсь копистом, не работаю по принципу «что вижу, то и пою». Я в это вкладываю душу.
— Подведём итог, что бы вы пожелали новосибирцам?
— Не торопиться. В жизни и так всё очень быстро проходит, поэтому наслаждайтесь, радуйтесь, творите. Мне кажется, у нас в Сибири такое огромное пространство и в физическом, и в духовном плане. Здесь я чувствую, что у меня есть воздух, и надо эту свободу ценить.
